Las obras establecen un diálogo con las teorías que posicionan al banano como un símbolo de resistencia, integrando dimensiones históricas, coloniales y místicas. La fibra de banana, intrínsecamente vinculada a las dinámicas de explotación en las bananeras latinoamericanas se transforma en una herramienta versátil. Este proceso de resignificación presenta al banano no solo como un producto de explotación colonial, sino también como un recurso erótico, estético y plástico.

Dear Mister Custer,

este es el folleto:

"Enviaremos un recado

en carreta al desierto".

Arena suelta,

cascaras secas.

Yacen agazapados,

se quema la rueda,

Se encuentran entre ellos.

Y en barco o en carro muévese el hombre

con escopeta.

Hombre amarillo

busca sepia.

Cazando almas

va bajando,

y aun no ha terminado.

El frio

congela las ruedas.

Se quema de frío el carruaje.

Potentes, con plegarias,

los indios no temen al disparo.

Agazápanse entonces

detrás de los arbustos.

Algunos esperando una señal:

Dear Mister Custer,

imagen folletada.

Se pierde en el oeste

en cantos de mentira.

Lo van reformulando

caballos cansados

y toros sentados.

Ranchos incendiados, 2010